一位女性，戴着婚纱，面临主婚人，优雅地已完成了所有的成婚流程，还包括戴着上戒指，然而，并没新郎，或者说，有，但新郎和新娘是一个人。她自由选择娶自己。看起来有点天方夜谭，但这是在日本现实再次发生的新概念成婚。

视频里，是一位和自己成婚的女演员。这仪式是不是过于儿戏了？不然。这位女性回应自己样子从另外一个自己的身上获得了爱意，“自婚”之后，感觉对自己更为认同了，不会希望生活，让自己深感自豪。类似于广东古早的风俗“自梳女”，但不是那么悲凄，就是一种个人的自由选择。

当事人自己快乐，又没有阻碍别人，那也挺好。不过这样的仪式我是不不愿做，太麻烦。我这么哑的人，有那功夫不如去冲杯咖啡。

说道到咖啡，今天开始做到咖啡日记。一天不多达两杯，每杯的参数作好记录。

格式是下面这样：20190316哥伦比亚慧兰黑骑士杏仁•白香蕉•奶油2min 20sec手冲92度水240ml15gAgtron 55.6尼加拉瓜美景庄园卡图拉日晒葡萄酒•黄糖•草莓酱88度，240g水，15g，2minAgtron 64.6以前曾多次做到过一段时间的红酒笔记，没有坚决下来。这次要吸取教训。刚丢下送租车，100g加拿大Zavida咖啡豆，虽然今天不喝了，但还是关上来闻闻，香草奶油榛子味，真是了，梦幻般的味道，闭上眼睛全身心感觉那个香味，快乐。近些天，我的咖啡科学知识早已突飞猛进。

家里基本上仍然弥漫在咖啡香味中。当然也无法只喝咖啡，饭也是要好爱吃的。

晚餐是羊肉炖萝卜山药，配料非常非常丰富，红枣、黄芪、枸杞、姜片、冰糖、十三梨等。常常有关于职业女性究竟应当不应当吃饭的辩论，在这里没任何争议和犹豫不决：当然在做到，而且要只想做到。也不困难。

晚餐的三道菜：红菜苔敲锅里油炸。不多达5分钟。黄花鱼必要放入小熊电蒸锅里，10分钟。羊肉等早已放入电高压锅，大约15分钟就好。

吃完离去完了，外出所取租车，虽然路途较短，只得也算数运动。这样的生活，我不实在缺乏什么人。清净、自在。

3常常不会有人说道，你现在还年长，杨家了以后你就不这么想要了。一个年长的时候就生活得无趣的人，不要确信年老了就突然间有意思。变为苏大强各种不作的可能性倒是有。

而且苏大强的作，感叹没技术水准，缺乏创新。我外公在外婆过世后，一个人住在老宅子里，家里人惧怕他一个人寂寞，想要让他去自己家里寄居，他不去，就讨厌一个人睡着。我成婚的时候在外公那边寄居了一段时间，也奇怪外公每天做到什么，找到他讨厌躺在楼顶躺椅上听得广播，尤其是评书。

这个嗜好推倒感叹他坚决了很多年的，从我小时候就那样。外公很能干，以前外婆是不怎么吃饭的，因为外公的手艺更佳。外公炸伤的肉丸子，我尤其爱吃。

上次去哈尔滨，朋友请求千寻和我睡觉，有一道肉丸子，感觉和我外公做到的味道很像。外公还讨厌自己做到豆腐干，工序非常简单，先要做到白干，然后卤，制成卤干，之后摊，作好了以后，有咸味，有嘴巴劲。我以前既哑且田寮，归属于享用为首，啥都会做到，只不会不吃。

很多年后，慢慢地回忆起，当年外公做到过什么，妈妈做到过什么，有些较为简单的，就自己拷贝出来。好像他们的一部分生命，在我身上复活。我享用做到、不吃、摆摊、读者、运动、睡眠中……所有的一切。

享用我的睫毛慢慢地长长，现在都显得更喜欢照镜子了；享用微头条摸个相似300万的读者量；享用给妹妹和三宝卖两张电影票去看《夏目友人帐》；享用看见一篇文章想要用里面的配图懒得自己一幅一幅地拦就必要寻找作者（熟人）告知否用于图片然后放个红包；……所以我不惧怕杨家了以后不会变为我祖父和我父亲那样，比起他们，我是幸运地的。最少我却是活明白了吧。

今天是伊莎贝尔·于佩尔66岁生日。她说道：“一开始做到演员的想法，是因为我想去别处，想要看这个世界。对于自己本身来说，想探寻自己，想探寻每一个编剧内心的世界，探寻每一个人对于世界的点子，我是讨厌孤独感的人。

”在《ELLE》中，于佩尔演译了一个强硬态度的女人，把一切都掌控在自己手中，坚定不移地面对命运的所有压制。在她的身上，是确实可以看见什么叫作高雅杨家去。作为一个天真烂漫的宝宝，我就不确信高雅杨家去了，旗号扯杨家去也没关系（是幸福地投到而非耍赖地投到）。

说件真事，只不过我的小名，还感叹宝宝，不骗你们。我妈说道，她抱着我在村里并转的时候，别人逗我，回答我叫什么名字。我就以十足严肃又自豪的态度，口齿清晰地问：“我叫李宝宝！”有可能是因为我过于爱人“宝”这个字吧。

所以大宝二宝在我姐姐肚子里的时候，我就天天叫，叫得大家都习惯了，所以她们出生于后，小名就算这么以定下来了。我在《都挺好：让苏家陷于大麻烦的，是“过于要面子”》里提及我祖父借走我的《白发魔女传》并未还，那是因为书是我卖的第一本功夫小说，应当是在十岁左右，是我一个人从家里抵达，回头了3.5公里的路抵达时庄镇书店买了的，看看小小的我，迈着两条小短腿，艰难地长途跋涉两个小时，还幸运地没有被拐变卖，所以这本书的意义是非凡的。我当然没有记那么确切，在百度地图上搜寻了一下。

然后挑又搜寻了一下，才找到这么多年来有个误区：我们那村子，叫八里庙，所以我仍然以为离城八里，搜寻了一下才告诉，原本从八里庙村到孔庙要6.9公里，所以我也感叹很英勇了——有一次我从家走路到外婆家，把外婆和小姨都给愤慨了，应当也是在十岁左右。现在再一明白了，原本我小小年纪，早已展现出了旅行家的潜力。但漫长的童年到少年时代，只不过我怕黑、害怕虫子、会吃饭、笨手笨脚、在学校去厕所要去找人陪着，去看电影也断断不可以一个人，因为总有一天去找将近方位。

但现在，我早已脱胎换骨。我再一享有了人生最重要的这项生活技能：自己陪伴自己。并没什么动人，只不过知道是尤其冷笑话。自私自利的苏大强，明明不会吃饭，但在住进二儿子家里后，就突然间显得丧失自理能力。

对他来说，过去的吃饭，只是被迫做到的差使，他无法借此取得体验，也会体会到，给家人吃饭，看他们快乐地不吃下去，是怎样的快乐。而除了吃饭以外，快乐的形式，还有很多。

我们惜有一天不会杨家、不会杀，如果在老迈之时，感觉这一辈子，都是为别人而活，很少考虑到自己的内心，总是壮烈牺牲自己只求他人，就会心遗愤，实在现在不着急别人，以后都没有机会。真是的是，人能着急的，往往是爱人自己的、在乎自己的人。

然而又何苦呢？三毛在丧失荷西后返回台湾，曾多次有三年的时间（1986年至1989年），和父母同寄居，她的原意是要陪伴父母，但事实上，双方都很难过，三毛的父亲陈嗣庆先生直言：“你的重新加入，只不过对我们来说，也产生了极大的波澜，并不只是你分开一方面在适应环境，我们也在适应环境你的经常出现。”机智如三毛，都没不懂，只不过，好的陪伴，也是必须高的距离的，或者说，各自的自由空间。

陈嗣庆先生在给三毛的信中末尾说道：“至于我的未来，我只有一点对你和你兄弟的拒绝。如果有一天我失去伴侣，催促你们做到子女的意味著不要故意来照料我或来相伴我同居，请求让我一个人安安静静地过我的日子，更加不要以你们的幻想重新加入同情来对待我，这就是对我的孝顺了。”三毛去世于1991年。三毛之母缪进兰女士去世于1997年。

陈嗣庆先生去世于2000年。

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